خبر فوری
خبرگزاری فارس گوناگون کد خبر : ۷۶۹۱۵۵۰
تاریخ انتشار : ۲۹ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۳:۱۲
نوشتار حاضر به بررسی تاریخی برخی پیشرفت ها که توسط صدرالمتالهین در مبحث روح بخاری روی داده است می پردازد.

چکیده

نوشتار حاضر به بررسی تاریخی برخی پیشرفت ها که توسط صدرالمتالهین در مبحث روح بخاری روی داده است می پردازد. ملاصدرا روح بخاری را از جهت آنکه واسطه رسیدن تدبیر نفس به بدن جسمانی است گاهی به (عما) ـ که اصطلاحی عرفانی است ـ و گاهی به «جسم فلکی» و گاهی به «عرش» و یا «کرسی» تشبیه میکند. زیرا همه موارد فوق، در ویژگی برزخ بودن و واسطه بودن میان مراتب بالایی و پایینی خود، مشترک بوده و در رساندن فیض و تدبیر از عوالم بالاتر به عالم مادون خود تاثیرگذارند. این تشبیهات صدرالمتالهین را میتوان در راستای قاعده تطابق عالم کبیر با عالم صغیر نیز معنا کرد. برخی از این تشبیهات و همچنین بهره گیری از قاعده تطابق دو عالم کبیر و صغیر در باب روح بخاری از سوی ملاصدرا در تاریخ فلسفه اسلامی بی سابقه بوده است.
دیگر ابتکار تاریخی ملاصدرا، طرح تشکیک در وجود انسان میباشد. درواقع او براساس نگاه تشکیکی که به وجود واحد انسانی دارد، روح بخاری را واسطه میان مرتبه مثالی و بدن جسمانی دانسته و به اینصورت، جایگاه روح بخاری و مراتب مترتب برآن را در وجود تشکیکی انسانی تبیین کرده است. او با این نگاه، مسئله برقراری ارتباط میان نفس مجرد و بدن جسمانی را با استفاده از روح بخاری بگونه یی حل نموده که از اشکالی که بر مشائین وارد است مبرا باشد. در نگاه صدرایی، روح بخاری، بدن اصلی نفس بوده و بدن جسمانی، غلاف و پوسته روح بخاری بشمار می رود.

کلیدواژگان: روح بخاری، رابطه نفس و بدن، حرکت جوهری، تشکیک صدرالمتالهین

نویسنده:
محمد میری

فصلنامه تاریخ فلسفه - سال پنجم، شماره 20، بهار 1394.

برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.   

منبع این خبر (خبرگزاری فارس) است و جستجوگر خبر سایت تیتر نو در قبال محتوای آن هیچ مسئولیتی ندارد. چنانچه محتوا را شایسته تذکر میدانید، خواهشمند است کد خبر (7691550) را همراه با ذکر منبع و موضوع به شماره 3000123095 پیامک بفرمایید.