خبرگزاری فارس گوناگون کد خبر : ۳۹۷۸۱۲۰
تاریخ انتشار : ۱۸ بهمن ۱۳۹۵ ساعت ۰۲:۴۵
این مقاله می­ کوشد آرای فرااخلاقی فیلسوف اخلاق معاصر جی. ال. مکی (موسوم به نظریۀ خطا) را توصیف و تحلیل و نهایتاً سنجش انتقادی کند.

چکیده

این مقاله می­ کوشد آرای فرااخلاقی فیلسوف اخلاق معاصر جی. ال. مکی (موسوم به نظریۀ خطا) را توصیف و تحلیل و نهایتاً سنجش انتقادی کند. نظرات فرااخلاقی و موضع شکاکانه مکی در خصوص احکام و گزاره­ های اخلاقی نیز، همچون آرای او در حوزۀ فلسفۀ دین، عمدتاً متأثر از نظرات فیلسوف انگلیسی، دیوید هیوم، و شرح ­و بسط­ یافتۀ آنهاست؛ با این تفاوت که نظرات او، دست­ کم در قلمرو اخلاق، پیچیده ­تر از آرای هیوم است و در نتیجه نقد وارد بر آن نیز دشوار­تر است. رأی و نظر او، در کنار اشتراکاتی که با دیگر قرائت های شکاکانه در حوزۀ اخلاق دارد، تفاوت هایی نیز با آنها دارد که موجب می­ شود برخی انتقاداتی که به دیگر روایت ها از نیهیلیسم اخلاقی وارد می­ شود، بر نظریۀ خطای او کارگر نیفتد؛ بنابراین ما ناگزیریم که استدلال‌های جداگانه ­ای در دفاع از معرفت اخلاقی و نیز در نقد نظریۀ خطا بیاوریم. نگارنده بر آن است که استدلال هایی که جان مکی به سود مدعایش می­ آورد، اولاً مخدوش ­اند و ثانیاً، بر فرض صحت، ادعای وی را که همان نیست­ انگاری اخلاقی است، نتیجه نمی­ دهند.

کلیدواژه ها: نظریۀ خطا؛ اوصاف اخلاقی؛ معرفت اخلاقی؛ وجود‌شناسی اخلاق؛ معرفت‌شناسی اخلاق

نویسندگان:

مهدی اخوان ؛ سید مهدی کشمیری ؛ حامد مرآتی

دو فصلنامه تأملات فلسفی - دوره 6، شماره 16، بهار و تابستان 1395.

برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.   

منبع این خبر (خبرگزاری فارس) است و جستجوگر خبر سایت تیتر نو در قبال محتوای آن هیچ مسئولیتی ندارد. چنانچه محتوا را شایسته تذکر میدانید، خواهشمند است کد خبر (3978120) را همراه با ذکر منبع و موضوع به شماره 3000123095 پیامک بفرمایید.